Τα Φαντάσματα του Μαζάουερ ξαναχτυπούν

τοαυτονοητο: Διαστρέβλωση και προπαάγνδα από το Έθνος του Μπόμπολα.......Μην τους θίξουμε την εθνοαποδόμηση, έστω και σε μια ομιλία που είδαν μόνο 350 άτομα....

Την Παρασκευή 25 Ιανουαρίου στην Εταιρεία Μακεδονικών Σπουδών στη Θεσσαλονίκη παρουσιάστηκε από τις «Εναλλακτικές Εκδόσεις» το βιβλίο του Γιάννη Ταχόπουλου, Η Θεσσαλονίκη, ο Μαζάουερ και τα φαντάσματα του Οθωμανισμού από τους Ντίνο Χριστιανόπουλο, Γιάννης Μέρτζο, Γιάννη Μέγα, Γιώργο Καραμπελιά και τον συγγραφέα, σε μια αίθουσα τελετών της ΕΜΣ που αποδείχτηκε μικρή για τον όγκο των συρρευσάντων.

Όταν παρουσιάζαμε το βιβλίο του φανταζόμασταν ότι η παρουσίαση που ανησυχεί τόσο έντονα τους κύκλους της εθνοαποδόμησης, που προωθούσαν κατά

Απάντηση του Ντ. Χριστιανόπουλου στο δημοσίευμα του Απ. Λυκεσά στο Έθνος

ΤΟΑΥΤΟΝΟΗΤΟ: Όταν λογοτέχνες και "άνθρωποι του πνεύματος" λένε τα αυτονόητα και υπερασπίζονται τον οίκο τους, την χώρα τους, την ιστορία τους, απέναντι σε όσα ζούμε, τα καθεστωτικά ΜΜΕ βρίσκονται σε σύγχιση.....Φανταστείτε να ζούσαν, ο Ελύτης, ο Χατζιδάκης, ο Σεφέρης, τι θα λέγανε για την τιτάνια επιχείρηση εθνοαποδόμησης που υφιστάμεθα....Θα τολμούσαν άραγε τα ΜΜΕ της πρεσβείας να τους λοιδορήσουν όπως τον Θεοδωράκη;

Απάντηση του Ντίνου Χριστιανόπουλου

στην εφημερίδα «Έθνος» της 28.1.13

Το βιβλίο του Μαζάουερ το θεωρώ λογοτεχνικό και όχι ιστορικό. Λογοτεχνικό αλλά γεμάτο λάθη και παραλείψεις, όπως επεσήμαναν τόσο ο καθηγητής Τουλουμάκος όσο και ο ερευνητής Ταχόπουλος. Όσο για τον συγγραφέα Μαζάουερ, όχι μόνο δεν τον «αθώωσα», όπως κακώς μου καταμηνύει ο συντάκτης του δημοσιεύματος, αλλά και φρίττω με την ιδέα ότι εσκεμμένα αποσιωπά το ολοκαύτωμα.

Θεσσαλονίκη, 28.1.2013

ΟΛΟΚΛΗΡΗ Η ΕΚΔΗΛΩΣΗ "Η ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ ΚΑΙ Ο ΜΑΖΑΟΥΕΡ"

Χριστιανόπουλος για Μαζάουερ από fon1972



Η ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΠΑΡΑΚΑΤΩ

Μαζάουερ: Η κρίση δεν είναι ελληνική, είναι υποταγή της ΕΕ στις αγορές - Οι έλληνες πολιτικοί αδυνατούν να δώσουν νέα δυναμική

Ο βρετανός ιστορικός, ειδικός της Ελλάδας και των Βαλκανίων, Μαρκ Μαζάουερ 

«Η παρούσα κρίση είναι η μεγαλύτερη από την εποχή της μεταπολίτευσης, καθώς κρίνει και δοκιμάζει τους θεσμούς που επιτεύχθηκαν σε αυτή την χώρα μετά την δικτατορία. Η πρόκληση αφορά όλο το πολιτικό σύστημα και στο κατά πόσον αυτό μπορεί να ανταποκριθεί στις ανάγκες της εποχής», τόνισε συμπερασματικά ο

Μαρκ Μάζαουερ : «Τα κοινοβούλια παραχωρούν εξουσίες στους τραπεζίτες»

Ο πρόεδρος του ΣΥΡΙΖΑ Αλ. Τσίπρας ήταν πολύ νέος για να θυμάται τη χούντα, καθώς γεννήθηκε όταν εκείνη έπεφτε.

Όμως η γλώσσα του κόμματός του εγείρει κάποια σημαντικά ιστορικά ερωτήματα για το τι συνέβη στην πολιτική, τη δημοκρατία και την ιδέα της διεθνούς συνεργασίας, γράφει στους «Φαϊνάνσιαλ Τάιμς» ο...

ιστορικός Μαρκ Μαζάουερ.

«Ηταν στην Ευρώπη, πριν από δύο αιώνες, που εμφανίστηκε η ιδέα ότι ο κόσμος μπορεί να κυβερνηθεί», παρατηρεί. «Ο βρετανός φιλόσοφος Τζέρεμι Μπένθαμ επινόησε τον όρο "διεθνής" που άρχισε να χρησιμοποιείται στις δεκαετίες μετά την ήττα του Ναπολέοντα».

Μετά τον Β' Παγκόσμιο οι αντιφασίστες στην Ευρώπη ήλπισαν ότι μια συνομοσπονδία θα φέρει την ειρήνη στην

Τα αρνητικά σημεία της επικράτησης του ΕΑΜ στην Ελληνική ύπαιθρο κατά την διάρκεια της Κατοχής σύμφωνα με τον Ιστορικό Mark Mazower

Μετά το καλοκαίρι του 1943 η αντιστασιακή οργάνωση ΕΑΜ και ο στρατιωτικός της βραχίωνας ο ΕΛΑΣ, κατάφεραν να ελέγχουν και να διοικούν μεγάλα -ορεινά κυρίως- τμήματα της Ελληνικής υπαίθρου. Η "εαμοκρατία", όπως και οποιοδήποτε άλλο καθεστώς, διήρκεσε για ένα περιορισμένο χρονικό διάστημα και αποτέλεσε, λόγω των έκτακτων συνθηκών αλλά και της ηγεμονεύουσας αριστερής ιδεολογίας, έναν εντελώς διαφορετικό και εναλλακτικό τρόπο άσκησης εξουσίας. Στο απόσπασμα που ακολουθεί, ο Εβραίος Ιστορικός Mark Mazower συμπυκνώνει τις αρνητικές πτυχές της εμπειρίας αυτής για τους ορεινούς πληθυσμούς που την επέστησαν.

"Το καλοκαίρι του 1943, όταν ήταν να επιταχθούν τρόφιμα και ζώα, συχνά επιλέγονταν μέλη του ΕΔΕΣ και αν αρνούνταν να αφήσουν τον ΕΔΕΣ για το ΕΑΜ, πολλές φορές έχαναν

ΕΘΝΟΑΠΟΔΟΜΗΤΙΚΗ ΙΔΕΟΛΗΨΙΑ ΣΤΗ "ΝΕΑ" ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΗΣ ΠΕΡΙΟΧΗΣ ΜΑΣ.

Μαζάουερ, Θεσσαλονίκη, πόλη των φαντασμάτων

            Παρακάτω γίνεται κριτική σε ορισμένα σημεία του γνωστού βιβλίου του Μαζάουερ (εκδ. Αλεξάνδρεια) για την Θεσσαλονίκη, καθώς πιστεύουμε ότι η εικόνα που δίνει για την Θεσσαλονίκη υπό την οθωμανική κυριαρχία δεν ανταποκρίνεται στην πραγματικότητα. Στη σελίδα 27 ο Μαζάουερ αναφέρει ότι για τους Μουσουλμάνους αφέντες της Θεσσαλονίκης «αιώνες ευρωπαϊκής αντιπάθειας προς τους Οθωμανούς είχαν αφήσει τα σημάδια τους. Η παρουσία τους στη λάθος όχθη του Ελλησπόντου είχε θεωρηθεί για τόσον πολύ καιρό γεγονός τυχαίο, ατυχές ή τραγικό, ώστε σε μια πράξη αργοπορημένου ιστορικού ευσεβούς πόθου, τους είχαν εξοβελίσει από τα κατάστιχα της ευρωπαϊκής ιστορίας…Ώστε οι ακαδημαϊκοί ερευνητές απλώς είδαν ό,τι τους άφηναν να δουν οι παρωπίδες του εθνικισμού και οι στενά εστιασμένες συμπάθειες της εθνοκεντρικής πολιτικής». Έτσι, εννοεί ότι η παρουσία των Οθωμανών στην Ευρώπη δεν ήταν κάτι τραγικό· ότι υπερβάλουμε όσοι δείχνουμε την οπισθοδρόμηση