ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΠΕΤΡΑΣ ΟΛΥΜΠΟΥ, ΟΠΩΣ ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΚΑΝΑΛΩΝ, ΟΠΩΣ ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓΙΟΥ ΔΙΟΝΥΣΙΟΥ ΕΝ ΟΛΥΜΠΩ.......ΘΑ ΛΟΓΟΔΟΤΗΣΕΙ ΚΑΝΕΙΣ; ΘΑ ΥΠΕΡΑΣΠΙΣΤΕΙ Η ΕΠΙΣΗΜΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΟΤΙ ΠΑΡΕΛΑΒΕ;

ΤΟ ΞΕΠΟΥΛΗΜΑ ΤΟΥ ΨΝΠΟ ΜΑΖΙ ΜΕ ΤΟ ΔΑΣΟΣ

Και έτσι ξαφνικά με το παρακάτω απόσπασμα εξαφανίζεται απο την περιουσία του δημοσίου Δάσος ολόκληρο¨

5. Μεταβιβάζεται και περιέρχεται χωρίς αντάλλαγμα στην ανώνυμη εταιρεία με την επωνυμία «Ταμείο
Αξιοποίησης Ιδιωτικής Περιουσίας του Δημοσίου Α.Ε.» το δικαίωμα παραχώρησης σε τρίτους, μέσω
σύμβασης, κάθε δικαιώματος, αποκλειστικής ή μη, χρήσης, διοίκησης,

Πώς άλλαξε γνώμη ο Ιερώνυμος για την Εταιρεία Αξιοποίησης Ακίνητης Εκκλησιαστικής Περιουσίας Α.Ε;

Πριν 13 χρόνια έκανε λόγο για διαβολική αλλοίωση της Εκκλησίας και τώρα...

Παραθέτουμε τα σχετικά δημοσιεύματα της "ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗΣ", για την στάση του Μακαριστού Χριστοδούλου, σε ότι αφορούσε την πολιτική αξιοποίησης της Εκκλησιαστικής Περιουσίας και την σκληρή κριτική που του άσκησε ο τότε Επίσκοπος Θηβών και σήμερα Αρχιεπίσκοπος κ. Ιερώνυμος. 

Μισθοί κληρικών και Εκκλησιαστική Περιουσία, μερικές αλήθειες

Υπό Αντωνίου Κασιμάτη, Δικηγόρου

Νομικού Συμβούλου Ι. Μητροπόλεως Πειραιώς

Κάθε φορά που θέλει η εξουσία να αποπροσανατολίσει από τα καυτά και υπαρκτά προβλήματα που η ίδια δημιούργησε, επανέρχεται στην επικαιρότητα η εκκλησιαστική περιουσία και η από το κράτος μισθοδοσία των Ιερέων. Κραυγές λαϊκισμού ακούγονται για το πως είναι δυνατόν η Εκκλησία να διαθέτει τεράστια ακίνητη περιουσία, πώς ανέχεται η Πολιτεία να αμείβει αυτή τους Ιερείς και ως επιστέγασμα των κραυγών έρχεται η επωδός περί χωρισμού Εκκλησίας και κράτους. 

Ας εξετάσουμε μέσα από την πορεία

Το νομικό καθεστώς της μισθοδοσίας του ιερού εφημεριακού κλήρου

Του Χρήστου Μακρή* 

Πολλά λέγονται τελευταία αναφορικά με την νομική θέση των κληρικών ως δημόσιων υπαλλήλων αλλά και για την μισθοδοσία των ιερέων από την Πολιτεία. Και επειδή η γνώση....

της ιστορίας είναι ελευθερία, ας μάθουμε όλοι μας ότι η μισθοδοσία του κλήρου είναι μια ιδέα που ξεκίνησε από το 1833 αλλά ουσιαστικά εφαρμόστηκε το 1952 και αποτελεί την ελάχιστη υποχρέωση ανταπόδοσης του Κράτους έναντι της αυτοθυσίας του κλήρου αλλά και των μεγάλων παραχωρήσεων γης στις οποίες έχει προβεί η Εκκλησία επανειλημμένα και κυρίως κατά την δεκαετία 1922-32. 

Μια και, λοιπόν, εις βάρος του ιερού κλήρου ως προς το ζήτημα της μισθοδοσίας του από το κράτος γράφονται κι ακούγονται πολλές αναλήθειες, με το παρόν άρθρο επιχειρείται, στο μέτρο του δυνατού, η αποκατάσταση

ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΗΛΕΙΑΣ ΠΡΟΣ ΣΥΡΙΖΑ: «ΕΛΑΤΕ ΝΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΗΣΕΤΕ ΕΣΕΙΣ ΤΑ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΑ ΙΔΡΥΜΑΤΑ, ΣΑΣ ΤΑ ΠΑΡΑΧΩΡΟΥΜΕ! ΟΠΩΣ ΚΑΙ ΤΑ ΕΣΟΔΑ ΤΟΥΣ ΑΠΌ ΤΗΝ ΚΑΤ'ΕΣΑΣ ΜΕΓΑΛΗ ΠΕΡΙΟΥΣΙΑ ΤΟΥΣ».......

Προς

Την Διεύθυνσι της Εφημερίδος ΠΑΤΡΙΣ Πύργου

Αξιότιμε κ. Διευθυντά,

Διάβασα στο Φύλλο της ΠΑΤΡΙΣ της 1-9-2012 Ανακοίνωσι της Γραμματείας του Πολιτικού Κόμματος ΣΥΡΙΖΑ Ηλείας, με τίτλο « Για τα ιδρύματα της Μητρόπολης Ηλείας» και σέ απάντησι αυτού σας γνωρίζω τα εξής:

1. Τα έσοδα και τα έξοδα των ευαγών Ιδρυμάτων της Ιεράς Μητροπόλεως Ηλείας κάθε χρόνο δημοσιεύονται στον Τοπικό μας Τύπο,τα έχετε και σεις δημοσιεύσει και επομένως έπρεπε να τα γνωρίζουν. Αλλά και τώρα αν θέλουν εύκολα μπορούν να τα μάθουν.

2. Το ότι τα Ιδρύματα χρονίως πασχόντων και κατακοίτων συνανθρώπων μας ελάμβαναν δια τους ασφαλισμένους του ΟΓΑ και του ΙΚΑ ημερήσιο νοσήλειο και αυτό έπρεπε να

ΘΕΜΑ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗΣ ΠΕΡΙΟΥΣΙΑΣ ΚΑΙ ΜΙΣΘΩΝ ΤΩΝ ΙΕΡΕΩΝ ΒΑΖΕΙ Η ΔΗΜΑΡ

ΤΟΑΥΤΟΝΟΗΤΟ: Μετά τον Συριζα (ΕΔΩ ΑΠΟ ΤΟ 2010) και η Δημαρ βρήκε την λύση για όλα τα οικονομικά προβλήματα: Η Εκκλησιαστική περιουσία και η μισθοδοσία των κληρικών.......

ΚΑΙ ΦΥΣΙΚΑ ΜΙΛΑΕΙ ΜΟΝΟ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥΣ ΙΕΡΕΙΣ!!!!!! 

ΟΙ ΜΟΥΦΤΗΔΕΣ, ΟΙ ΚΑΘΟΛΙΚΟΙ ΚΛΠ ΕΙΝΑΙ ΒΛΕΠΕΤΕ...."ΜΕΙΟΝΟΤΗΤΕΣ"!!!!!!

ΟΠΟΙΟΣ ΚΑΛΟΠΡΟΑΙΡΕΤΟΣ ΑΣ ΔΙΑΒΑΣΕΙ ΕΔΩ  'Η ΑΣ ΚΑΝΕΙ ΚΛΙΚ ΣΤΗΝ ΣΧΕΤΙΚΗ ΕΠΙΚΕΦΑΛΙΔΑ ΛΙΓΟ ΠΙΟ ΠΑΝΩ Ή ΕΔΩ. 

ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΥΠΟΛΟΙΠΟΥΣ ΥΠΑΡΧΕΙ Ο ΤΣΙΠΡΑΣ, Ο ΚΟΥΒΕΛΗΣ ΚΑΙ ΟΙ "ΣΥΝΤΡΟΦΟΙ" ΤΟΥΣ.

Επιμένει η πλευρά της ΔΗΜΑΡ να λέει ότι δεν έχουν κλείσει τα μέτρα. Αντί τεχνικών θεμάτων όπως υποστηρίζει ο υπουργός Οικονομικών η ΔΗΜΑΡ επιμένει ότι το πακέτο μέτρων είναι ακόμη υπό διαμόρφωση και υπό συζήτηση.

Όπως είπε μάλιστα ο εκπρόσωπος του κόμματος “Ακόμα δεν υπάρχει κάποια τελική συμφωνία. Είμαστε σε μια διαδικασία η οποία είναι σε εξέλιξη κι εκτιμώ ότι στο τέλος της

Συνἐντευξη από το Κανάλι Arte

Την Πέμπτη 24 Μαϊου 2012 (της Αναλήψεως) επεσκέφθη την Μονή Πετράκη Συνεργείο του ΓαλλοΓερμανικού Καναλιού Arte και έλαβε συντέντευξη από τον Διευθυντή ΟικονομικώνΥπηρεσιών της Ι.Συνόδου, Θεοφιλέστατον Σαλώνων κ.κ.Αντώνιον.

Το θέμα των ερωτήσεων που του υπεβλήθησαν ήταν η περιουσία της Εκλλησίας και κατά πόσον μπορεί αυτή να διατεθεί προς ανακούφιση του λαού από την κρίση.

Ο Θεοφιλέστατος, γνώστης του αντικειμένου, απάντησε εύστοχα επί 30' στις ερωτήσεις και ανέτρεψε την ιδέα, η οποία δυστυχώς κυκλοφορεί στην αθεϊστική και αντικληρικαλιστική Ευρώπη, ότι η Ελλαδική Εκκλησία διαθέτει

Φορολογία της Εκκλησίας: η Ιταλία αντιγράφει σήμερα την Ελλάδα

Επειδή πολύς κόσμος διάβασε τον πηχυαίο τίτλο της πρόσφατης είδησης ότι η νέα Ιταλική κυβέρνηση προτίθεται να φορολογήσει την Καθολική Εκκλησία, με την απορία γιατί δεν συμβαίνει κάτι αντίστοιχο και στην Ελλάδα, και επειδή η ροπή της κοινής γνώμης προς την ασάφεια είναι μεγάλη, ειδικά του κομματιού εκείνου, το οποίο είναι ευάλωτο σε ελαφρές αναγνώσεις της επικαιρότητας και ταυτόχρονα ευάλωτο σε αναμάσημα ιδεολογικών στερεοτύπων, αξίζει τον κόπο να αποσαφηνιστούν οι δύο περιπτώσεις.

Αυτό που επιχειρείται σήμερα στην Ιταλία είναι η φορολόγηση ακινήτων, τα οποία είναι σήμερα αντικείμενα εμπορικής εκμετάλλευσης (ενοικίασης ή ακόμη και διαχείρισης από την ίδια την Καθολική Εκκλησία όπως συνηθίζει). Οι ναοί εξαιρούνται από την φορολόγηση.

Αυτό ακριβώς το καθεστώς ισχύει ΗΔΗ στην Ελλάδα. Ναι, τα ακίνητα τα οποία ενοικιάζονται σε τρίτους και αποδίδουν πρόσοδο σε Εκκλησιαστικά πρόσωπα, ηδη υπόκεινται σε φορολογία, και μάλιστα στο 20%. Αυτό που εξαιρείται είναι η φορολόγηση των ιερών ναών, οι οποίοι εξαιρούνται και στην Ιταλία.

Δηλαδή το θέμα δεν είναι η Ελλάδα να αντιγράψει την Ιταλία, αλλά ότι σήμερα η Ιταλία αντιγράφει την Ελλάδα.

ΑΣ.

Διευκρινίσεις Ιεράς Συνόδου για τη φορολόγηση της εκκλησίας

12,5 εκ φόρους πλήρωσε η εκκλησία πέρσι... τα κοράκια όμως της "Τυποεκδοτικής" θα πούνε ότι είναι λίγα

Αναλυτικά οι φορολογικές επιβαρύνσεις που καταβάλλει η Εκκλησίας της Ελλάδος, σύμφωνα με την ανακοίνωση της Ιεράς Συνόδου

Διευκρινίσεις για τις φορολογικές επιβαρύνσεις της Εκκλησίας της Ελλάδοςδίνει σε ανακοίνωσή της η Ιερά Σύνοδος, με αφορμή το «δημοσιογραφικό θόρυβο» που όπως χαρακτηριστικά αναφέρει, προκλήθηκε για το θέμα.

Σημειώνοντας ότι η απαλλαγή από το φόρο ακίνητης περιουσίας για τα ακίνητα λατρευτικής, θρησκευτικής και κοινωφελούς χρήσης ισχύει από το 2008 για όλα τα θρησκεύματα και δόγματα πού έχουν ακίνητη περιουσία εντός Ελλάδος, καθώς ότι τα έσοδά της προέρχονται μέχρι σήμερα από το υστέρημα πιστών και χρησιμοποιούνται για τη συντήρηση των θρησκευτικών και κοινωφελών της ιδρυμάτων, η Εκκλησία της Ελλάδος ξεκαθαρίζει ότι ουδέποτε ζήτησε κάποια άνιση φορολογική μεταχείριση σε σχέση με τους υπόλοιπους φορολογούμενους μη κερδοσκοπικούς οργανισμούς της χώρας.

Συγκεκριμένα, όπως αναλυτικά αναφέρεται στη σχετική ανακοίνωση, η Εκκλησία της Ελλάδος, οι ιερές Μητροπόλεις με τα εκκλησιαστικά τους ιδρύματα, οι ιερές Μονές και οι Ενορίες, οι οποίες -όπως σημειώνεται- είναι ξεχωριστά μεταξύ τους νομικά πρόσωπα, κάθε χρόνο καταβάλλουν στις κατά τόπους Δ.Ο.Υ.:

1. Φόρο επί των κατ' ετος μισθωμάτων, που εισπράττουν από ακίνητα, με συντελεστή 20% επί της αξίας τους,

2. Συμπληρωματικό φόρο επί των εισοδημάτων τους από οικοδομές και εκμισθώσεις γαιών με συντελεστή 3%,

3. Προκαταβολή του φόρου (για το επόμενο έτος) με συντελεστή 55% επί της αξίας του παραπάνω συμπληρωματικού φόρου,

4. Φόρο επι της ακίνητης περιουσίας τους με συντελεστή 3 επί της αντικειμενικής αξίας τους (εκτός εάν πρόκειται για οικοδομήματα λατρευτικής, εκπαιδευτικής, θρησκευτικής ή κοινωφελούς χρήσεως π.χ. ιεροί ναοί, γηροκομεία, χώροι συσσιτίων),

5. Φόρο επί των κληρονομιών και δωρεών με συντελεστή 0,5% επί της αξίας τους,

6. Τέλος χαρτοσήμου και δικαιώματα ΟΓΑ συνολικού ποσοστού 2,40% επί κάθε χρηματικής παροχής πιστών προς τους ιερούς ναούς λόγω ιεροπραξιών.

Επίσης, τονίζεται, τα παραπάνω νομικά πρόσωπα της Εκκλησίας παρακρατούν και αποδίδουν στις Δ.Ο.Υ. τα παρακάτω φορολογικά έσοδα :

1. Φόρο μισθωτών υπηρεσιών για τους εκκλησιαστικούς υπαλλήλους και συνεργάτες τους που αμείβονται από τον προϋπολογισμό τους,

2. Φ.Π.Α. με τους προβλεπόμενους συντελεστές για υπηρεσίες και αγαθά,

3. Φόρο εισοδήματος με συντελεστή 8% σε όλα τα τιμολόγια παροχής υπηρεσιών,

4. Φόρο εισοδήματος με συντελεστή 4% σε όλα τα δελτία αποστολής αγαθών και με συντελεστή 1% για τα υγρά καύσιμα.

VORIA.GR

ΤΟΑΥΤΟΝΟΗΤΟ: ΕΠΕΙΔΗ ΤΟ ΑΝΤΙΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΟ ΜΕΤΩΠΟ ΑΝΕΝΗΨΕ ΤΕΛΕΥΤΑΙΑ ΜΕ ΨΕΥΔΗ ΚΑΙ ΤΕΡΑΤΟΛΟΓΙΕΣ, ΟΠΟΙΟΣ ΚΑΛΟΠΡΟΑΙΡΕΤΟΣ ΑΣ ΔΙΑΒΑΣΕΙ ΠΑΡΑΚΑΤΩ. ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΥΠΟΛΟΙΠΟΥΣ ΥΠΑΡΧΕΙ Ο ΨΑΡΙΑΝΟΣ, Ο ΤΣΙΠΡΑΣ ΚΑΙ Ο ΑΛΕΞΑΚΗΣ ΜΕ ΤΟΥΣ "ΑΝΤΙΚΕΙΜΕΝΙΚΟΥΣ" ΣΥΝΑΔΕΛΦΟΥΣ ΤΟΥ ΣΤΗΝ LE MONDE.......

Περί εκκλησιαστικής περιουσίας

Η φιλολογία περί της εκκλησιαστικής περιουσίας είναι παλιά και επικαιρη σημερα με το ζητημα της Μονης Βατοπαιδιου,δίχως όμως να δικαιολογείται πολλές φορές από τα γεγονότα και την πραγματικότητα. Θα προσπαθήσουμε να ρίξουμε λίγο φως στο ταλαιπωρημένο αυτό ζήτημα. Παρακάτω, απαντάμε και στο αδαές επιχείρημα περί μισθοδοσίας των Ορθοδόξων κληρικών που έχει άμεση σχέση με την εκκλησιαστική περιουσία. Καταρρίπτεται ο βασικότερος μύθος γύρω από τον οποίο χτίστηκε η επαίσχυντη αντιεκκλησιαστική προπαγάνδα των ημερών μας Μετά την απελευθέρωση και τη δημιουργία του ελληνικού κράτους (1828), ενώ διατηρείται στη συνείδηση του πληρώματος της εκκλησίας η πίστη στο ιερό και αναπαλλοτρίωτο της εκκλησιαστικής περιουσίας με διάφορα νομοθετήματα επιβάλλεται κατά καιρούς η αναγκαστική απαλλοτρίωση τμημάτων της:

-Η αντιβασιλεία του Όθωνα (αλλοεθνής και προτεσταντική) πιστεύοντας ότι η περιουσία της Εκκλησίας αποτελεί θησαυρό που κληροδοτήθηκε από τους προγόνους στο ελληνικό έθνος και λησμονώντας την ανεκτίμητη προσφορά των ορθοδόξων μοναστηριών στους παλαιότερους και στους ακόμα νωπούς τότε αγώνες της εθνικής παλιγγενεσίας, με τα βασιλικά διατάγματα του 1833 και 1834 απεφάσισε τη διάλυση 416 μοναστηριών και τη διάθεση της κινητής και ακίνητης περιουσίας τους με το πρόσχημα να συσταθεί το "Εκκλησιαστικό Ταμείο". Ήταν όμως τόσο κακή η σύσταση και οργάνωση του ταμείου αυτού, ώστε το μόνο που συνέβη ήταν η διαρπαγή της εκκλησιαστικής περιουσίας και η πώληση - εκ μέρους επιτηδείων - ιερών σκευών και κειμηλίων στα παζάρια. Το 1836 η απαλλοτριωτική διάθεση της Αντιβασιλείας επεκτάθηκε και στην περιουσία των Μοναστηριών που διατηρήθηκαν σε λειτουργία "χάριν θεάρεστων έργων και προς οικοδομήν ιερών και αγαθοεργών καταστημάτων". Έτσι απαλλοτριώθηκαν υποχρεωτικά και άλλες μοναστηριακές εκτάσεις, ενώ σε όσες απέμειναν επιβλήθηκε βαρύτατη έμμεση φορολογία.

-Στη διάρκεια της δεύτερης και τρίτης δεκαετίας του 20ου αιώνα, μετά τους Βαλκανικούς και τον Α Παγκόσμιο Πόλεμο κυρίως δε έπειτα από τη Μικρασιατική Καταστροφή (1922), το ελληνικό κράτος επέτεινε την απαλλοτριωτική του επιβολή σε βάρος της εκκλησιαστικής περιουσίας. Με τους νόμους 1072/1917 και 2050/1920 ("αγροτικός νόμος") και άλλους μεταγενέστερους απαλοτριώθηκαν αναγκαστικά πολλές μοναστηριακές εκτάσεις για την αποκατάσταση προσφύγων και ακτημόνων και για λόγους "προφανούς ανάγκης και δημόσιας ασφαλείας". Είναι χαρακτηριστικό ότι στην περίοδο 1917 μέχρι 1930 απαλλοτριώθηκαν εκκλησιαστικές εκτάσεις αξίας άνω του ενός δισεκατομυρίου προπολεμικών δραχμών και το Κράτος κατέβαλε στο Γενικό Εκκλησιαστικό Ταμείο μόνο το 4% (40 εκατομύρια δραχμές). Τα υπόλοιπα 960 εκατομύρια οφείλονται ακόμα! Τα περισσότερα μοναστήρια καταδικάστηκαν με τον τρόπο αυτό σε μαρασμό και λειψανδρία! Να σημειωθεί ότι σύμφωνα με υπολογισμούς κατά την πρώτη φάση μόνο, το 50% της γεωργική γης της εκκλησίας δόθηκε σε ακτήμονες, ενώ καη η δεύτερη φάση που ολοκληρώθηκε γύρω στο 1930 ήταν εξίσου μεγάλο το κομμάτι γης της εκκλησίας που απαλλοτριώθηκε.

-Με τον κωδ. νόμο 4684/1931 περί "Οργανισμοί Διοικήσεως Εκκλησιαστικής και Μοναστηριακής Περιουσίας" αποφασίσθηκε από την Πολιτεία η ρευστοποίηση της ακίνητης περιουσίας των Μονών παρά τις επιφυλάξεις της Εκκλησίας. Ό,τι εισπράχθηκε από τη ρευστοποίηση σχεδόν στο σύνολό του εξανεμίστηκε εξαιτίας του Β Παγκοσμίου Πολέμου και της ξενικής κατοχής (1940-44).

-Με την από 18/9/1952 "Σύμβαση περί εξαγοράς υπό του Δημοσίου κτημάτων της Εκκλησίας προς αποκατάστασιν ακτημόνων γεωργικών κτηνοτρόφων",η Εκκλησία της Ελλάδος υποχρεώθηκε να παραχωρήσει στο Κράτος το 80% της καλλιεργούμενης ή καλλιεργίσιμης αγροτικής περιουσίας της με αντάλλαγμα να λάβει κάποια αστικά ακίνητα και 45.000.000 δραχμές νέας (τότε) εκδόσεως. Στη σύμβαση του 1952 περιέχεται η διακύρηξη του κράτους ότι η απαλλοτρίωση

ΤΟΑΥΤΟΝΟΗΤΟ: ΚΥΡΙΕ ΚΑΣΤΑΝΙΔΗ: Ο ΚΑΤΩΘΙ ΕΠΙΜΕΛΩΣ ΨΕΥΔΗΣ ΚΑΙ ΑΣΤΟΙΧΕΙΩΤΟΣ ΛΙΒΕΛΟΣ ΕΜΠΙΠΤΕΙ ΣΤΟ ΝΟΜΟΣΧΕΔΙΟ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΧΘΡΟΠΑΘΕΙΑ ;

 ΤΟΑΥΤΟΝΟΗΤΟ: ΓΙΑ ΤΟΝ ΚΥΡΙΟ ΑΥΤΟ ΞΑΝΑΓΡΑΨΑΜΕ (ΕΔΩ).

ΤΟ ΘΕΜΑ ΕΙΝΑΙ ΠΩΣ ΔΕΝ ΕΚΦΡΑΖΕΙ ΑΠΛΑ ΤΗ ΓΝΩΜΗ ΤΟΥ ΣΕ ΑΦΗΡΗΜΕΝΟ ΕΠΙΠΕΔΟ ΑΛΛΑ ΠΑΡΟΥΣΙΑΖΕΙ ΩΣ ΔΕΔΟΜΕΝΑ ΨΕΥΔΗ ΣΤΟΙΧΕΙΑ, ΟΝΟΜΑΤΙΖΕΙ ΑΠΑΞΙΩΤΙΚΑ ΩΣ ΓΡΙΕΣ, ΠΡΟΒΑΤΑ, ΑΜΜΟΡΦΩΤΟΥΣ ΚΛΠ ΣΥΛΛΗΒΔΗΝ ΟΣΟΥΣ ΔΙΑΦΩΝΟΥΝ Ή ΟΣΟΥΣ ΘΡΗΣΚΕΥΟΥΝ, ΕΝΩ ΑΥΤΟΧΑΡΑΚΤΗΡΙΖΕΤΑΙ ΩΣ "ΣΚΕΠΤΟΜΕΝΟΣ" "ΜΟΡΦΩΜΕΝΟΣ" ΚΛΠ, ΜΙΛΑΕΙ ΜΕ ΣΤΟΜΦΟ ΓΙΑ ΠΡΑΓΜΑΤΑ ΠΟΥ ΔΕΝ ΞΕΡΕΙ ΟΥΤΕ ΘΕΛΕΙ ΝΑ ΓΝΩΡΙΣΕΙ ΚΑΙ ΜΙΛΑΕΙ ΓΙΑ ΔΙΑΠΛΟΚΗ ΟΝΤΑΣ ΜΕΓΑΛΟΣΤΕΛΕΧΟΣ ΣΕ ΕΝΑΝ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΠΙΟ ΔΙΑΠΛΕΚΟΜΕΝΟΥΣ ΚΑΙ ΣΥΝΑΜΑ ΑΠΑΞΙΩΜΕΝΟΥΣ ΕΚΔΟΤΙΚΟΥΣ ΟΜΙΛΟΥΣ (εκεινου του πασοκου με τα φυτεμενα μαλιά, που δεν ξερει μουσική και είναι κουμπαρος της κοπελας του ματεο......) .

ΤΥΠΙΚΟΣ ΘΟΛΟΚΟΥΛΤΟΥΡΙΑΡΗΣ ΤΗΣ ΣΥΜΜΑΧΙΑΣ ΤΩΝ ΠΡΟΘΥΜΩΝ ΚΑΙ ΕΓΓΟΝΙ ΤΟΥ ΠΟΛΥΤΕΧΝΕΙΟΥ ΘΑ ΜΟΥ ΠΕΙΤΕ.....

ΤΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΑΥΤΟ, ΟΎΤΕ ΟΤΙ ΕΙΝΑΙ ΕΠΙΘΕΤΙΚΑ ΑΘΕΟΣ ΚΑΙ ΥΒΡΙΣΤΗΣ ΚΑΙ ΣΥΚΟΦΑΝΤΗΣ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΘΡΗΣΚΕΙΑΣ. ( ΤΕΤΟΙΟΙ ΔΥΣΤΥΧΩΣ ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΠΟΛΛΟΙ ΣΤΟ ΔΙΑΔΙΚΤΥΟ). 

ΤΟ ΘΕΜΑ ΕΙΝΑΙ Η ΘΕΣΗ ΤΟΥ ΣΤΑ ΜΗΝΤΙΑ ΚΑΙ Η ΕΠΙΡΡΟΗ ΠΟΥ ΕΧΕΙ ΚΑΙ ΑΥΞΑΝΕΙ (ΠΑΝΤΑ ΑΞΙΟΚΡΑΤΙΚΑ ΕΝΝΟΕΙΤΑΙ!!!!!)

ΕΙΝΑΙ ΤΟΣΟ ΔΗΜΟΚΡΑΤΗΣ, ΠΟΛΙΤΗΣ ΤΟΥ ΔΙΑΔΙΚΤΥΟΥ ΚΑΙ ΣΚΕΠΤΟΜΕΝΟΣ ΠΟΥ ΔΙΕΓΡΑΨΕ ΣΧΟΛΙΟ ΜΑΣ ΑΠΟ ΤΟ ΑΡΘΡΟ ΤΟΥ ΓΙΑ ΤΟ ΔΕΚΑΠΕΝΤΑΥΓΟΥΣΤΟ. (ΕΝΝΟΕΙΤΑΙ ΠΩΣ ΔΕΝ ΕΙΧΕ ΥΒΡΕΙΣ) ΕΠΕΙΔΗ ΤΟΥ ΧΑΛΟΥΣΕ ΤΗΝ ....ΟΜΟΦΩΝΙΑ.

ΘΑ ΕΠΑΝΕΛΘΟΥΜΕ ΚΑΙ ΓΙΑ ΑΥΤΟΝ ΚΑΙ ΤΟ ΑΝΤΙΕΚΚΛΣΙΑΣΤΙΚΟ ΜΕΤΩΠΟ ΠΟΥ  ΞΥΠΝΗΣΕ ΑΠΟ ΤΟΝ ΛΗΘΑΡΓΟ ΤΟΥ......

ΑΝΤΕ ΚΑΙ ΣΤΟΝ ΟΡΓΑΝΙΣΜΟ Ή ΣΤΟ ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΤΗΣ ΑΝΝΟΥΛΑΣ!

Η Φορολόγηση Της Εκκλησίας Είναι Αμαρτία

Μπορώ να γράψω περισσότερες λέξεις χολής και μίσους!!!!!!!!!!!( ΤΟΑΥΤΟΝΟΗΤΟ: τον βλεπω συντομα σε υπουργειο) από όσα αστέρια υπάρχουν στο γαλαξία για την Ελληνική Εκκλησία με αφορμή τον αστερίσκο αυτό, που αναφέρει ότι από το χαράτσι που θα πληρώσουν όλοι οι Έλληνες ιδιοκτήτες ακινήτων με το λογαριασμό της ΔΕΗ εξαιρούνται (μεταξύ άλλων ευαγών ιδρυμάτων όπως οι πρεσβείες και τα γήπεδα) και οι εκκλησίες.

Οι εκκλησίες. Μέρος της ακίνητης περιουσίας της

Ούτε ο Σουλτάνος δεν σοφίστηκε τέτοια επίθεση κατά της Εκκλησίας

TOΑΥΤΟΝΟΗΤΟ: Γκαιμπελικές μέθοδοι από την νεοταξική διοίκηση της Ελλάδος: Αν η  Εκκλησία δεχτεί την παρακάτω μεθόδευση, (απίθανο και απευκτέο) θα γίνει όμηρος  της εκάστοτε κυβέρνησης,επαίτης, χωρίς καμία ανεξαρτησία.  Αν αντιταχθεί θα κατηγορηθεί από τη συμμαχία των προθύμων, για αντιλαική  στάση, αδηφαγία κλπ. Η επένδυση που άρχισε με την υπόθεση Βατοπεδίου  και τα "σκάνδαλα" επι Χριστόδουλου, θα αποδώσουν καρπούς.... Βαθύτερος στόχος είναι να αναγκαστεί η Εκκλησία στον "εν τοις πράγμασι" χωρισμό  της από το κράτος με τους όρους των διοικητών μας. Αν επιδιώξει την επιστροφή της περιουσίας που δόθηκε για την μισθοδοσία των  ιερέων ομοίως θα κατηγορηθεί για οικονομική αδηφαγία λόγω της συγκυρίας,  με αποτέλεσμα την αποξένωση μέρους του λαού από αυτήν. Είναι μια πολύ δύσκολη κατάσταση ενδεικτική του μέλλοντός μας, η οποία  απαιτεί διάκριση από την Ιεραρχία, η οποία, όμως,  κάποια στιγμή πρέπει να  επιδιώξει τα αυτονόητα και το δίκαιο και να λειτυργήσει ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΑ, χωρίς  να σκέφθεί τις αντιδράσεις και το το τι θα πουν  κάποιοι .  Η Εκκλησία πάντα πολεμάται και πάντα υπάρχουν πρόθυμοι συκοφάντες , αλλά και  πιστοί έτοιμοι να "σκανδαλισθούν" .

Ενώ και οι Οθωμανοί κατακτητές, παρά  τις τρομακτικές σφαγές και απαλλοτριώσεις  περιουσιών που διέπραξαν,  σεβάστηκαν  με  ειδική νομοθεσία περιουσίες Ορθοδόξων Εκκλησιών  και τις αναγνώριζαν   ως "βακούφια" (αφιερωμένες στο Θεό) ,  οι "ημέτεροι" ζητούν τώρα υποχρεωτική δέσμευση των ρευστών της Εκκλησίας της Ελλάδος, ως ΝΠΔΔ,  στην Τράπεζα της Ελλάδος και την ουσιαστική πτώχευση της Εκκλησίας !       Πιθανότατα να είναι και τέχνασμα  που επιχειρεί να προκαλέσει ρήξη μεταξύ Εκκλησίας και Κράτους, δηλαδή η Εκκλησία να εξωθηθεί στην απόφαση να γίνει Νομ.Πρόσωπο Ιδιωτικού Δικαίου  προκειμένου να απαλλαγεί από κίνδυνο αυτό.       Οι περιστάσεις δείχνουν ότι πρέπει να μείνει η Εκκλησία σταθερή και ακλόνητη, διότι οι Κυβερνήσεις εναλλάσσονται, ενώ το Σώμα του Χριστού όχι.         Για του λόγου το αληθές και για να συγκρίνουμε τη συμπεριφορά ημεδαπών - που είναι ακόμη χειρότερη από των  κατακτητών - παραθέτουμε απόσπασμα μίας  εκ των πολλών αποφάσεων του Αρείου Πάγου  που περιγράφουν το ιδιοκτησιακό καθεστώς στην Τουρκοκρατία. Μετά το απόσπασμα παραθέτουμε και την είδηση. Αριθμός 1298/2007 ΤΟ ΔΙΚΑΣΤΗΡΙΟ ΤΟΥ ΑΡΕΙΟΥ ΠΑΓΟΥ Γ' Πολιτικό Τμήμα Επειδή, σύμφωνα με τις διατάξεις του άρθρου 122 του νόμου "περί γαιών" της 7 Ραμαζάν 1274 (1858), στις μοναστηριακές γαίες ανήκαν, κατά μεν την παραγρ. 1 αυτού, οι ανέκαθεν προσαρτημένες στις Ι. Μονές

Ο ΣΥΡΙΖΑ ΑΝΑΚΑΛΥΨΕ ΤΗΝ ΛΥΣΗ ΣΕ ΟΛΑ ΜΑΣ ΤΑ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΑ......

TOAYTONOHTO: Πριν από λίγες ημέρες αναφερθήκαμε σε ερώτηση του Συριζικού ευρωβουλευτή Χουντή στην Κομισιόν για τον ΧΥΤΑ Κατερίνης (ΕΔΩ). Ο κύριος αυτός αναδεικνύει, πλεόν, το σημαντικότερο πρόβλημα της Ελλάδος, ξαναανακαλύπτοντας την  πρόσφατη ρητορική του κόμματος του: Η λύση για όλα τα προβλήματα της χώρας, για την έξοδο από το μνημόνιο και τη πλήρωση της σοσιαλιστικής ουτοπίας είναι μία: Η ΦΟΡΟΛΟΓΗΣΗ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗΣ ΠΕΡΙΟΥΣΙΑΣ ΦΥΣΙΚΑ!!!!!   Στις Βρυξέλλες το φορολογικό καθεστώς της εκκλησίας

Έρευνα για το φορολογικό καθεστώς της Εκκλησίας της Ελλάδας και του Αγίου Όρους, κατά το πρότυπο εκείνης που ήδη έχει ξεκινήσει για το Βατικανό, ζήτησε από την Ευρωπαϊκή Επιτροπή ο ευρωβουλευτής του ΣΥΡΙΖΑ Ν. Χουντής. Ο Ελληνας ευρωβουλευτής κατέθεσε ερώτηση στην Κομισιόν καλώντας τη να εξετάσει αν το ειδικό φορολογικό καθεστώς που ισχύει στην Ελλάδα για τις εμπορικές δραστηριότητες Εκκλησίας της Ελλάδας και του Αγίου Όρους, είναι σύμφωνο με το Κοινοτικό Δίκαιο και τους κανόνες περί ανταγωνισμού. Η ερώτηση βασίζεται στην ανακοίνωση της Ευρωπαϊκής Επιτροπής (IP /10/1319, 12 Οκτ. 2010) ότι έχει ξεκινήσει έρευνα σε βάρος της Ιταλίας για φορολογικά προνόμια του Βατικανού για «εξαιρέσεις και φορολογικές απαλλαγές υπέρ εκκλησιαστικών ιδρυμάτων που «αναπτύσσουν και εμπορικές δραστηριότητες». Σύμφωνα με την Επιτροπή, αυτού του είδους η μεταχείριση αποτελεί «επιλεκτική ευμενή μεταχείριση» και ουσιαστικά «παρέχει παράνομες κρατικές ενισχύσεις με την μορφή φορολογικών εξαιρέσεων σε δραστηριότητες εμπορικού χαρακτήρα», παρέχοντας έτσι «άδικο πλεονέκτημα» υπέρ των εκκλησιαστικών εμπορικών και κτηματομεσιτικών δραστηριοτήτων. Στην ερώτησή του ο Ν. Χουντής αφού αναφέρεται στην ανωτέρω έρευνα της Επιτροπής για το φορολογικό καθεστώς στην Ιταλία, τονίζει, μεταξύ άλλων, ότι στην Ελλάδα «εδώ και πολλά χρόνια υπάρχει έντονη συζήτηση για την φορολόγηση της εκκλησιαστικής περιουσίας και της περιουσίας των Μονών του Αγίου Όρους τα οποία είτε απαλλάσσονται από φόρους είτε τυγχάνουν ειδικής φορολογικής μεταχείρισης», ακόμα και για εμπορικές και κτηματομεσιτικές δραστηριότητες. Καταλήγοντας την ερώτησή του, καλεί την Επιτροπή να εξετάσει το φορολογικό καθεστώς, για τα εκκλησιαστικά ιδρύματα/ οντότητες και τις Μονές του Αγίου Όρους στην Ελλάδα, που συνδέονται με άσκηση εμπορικών και κτηματομεσιτικών δραστηριοτήτων αυτών των εκκλησιαστικών νομικών προσώπων όπως κάνει και με την περίπτωση της Ιταλίας.  ΠΗΓΗ: http://www.real.gr/DefaultArthro.aspx?page=arthro&id=21604&catId=1

ΕΙΝΑΙ ΔΥΟ, ΕΙΝΑΙ ΤΡΕΙΣ, ΕΙΝΑΙ ΜΟΝΟ ΔΕΚΑΤΡΕΙΣ.....

ΤΟΑΥΤΟΝΟΗΤΟ: Πέρα από την πλάκα είναι πραγματικά κατάντια και θλιβερή ΠΡΟΠΑΓΑΝΔΑ οι γραφικότητες ελαχίστων φανατικών να παρουσιάζονται από τα πανελλήνια ΜΜΕ ως δήθεν αντίδραση της κοινωνίας κατά της Εκκλησίας......

Ο ΣΥΡΙΖΑ πίσω από την "Κίνηση Πολιτών" έξω από τον Ι.Ναό Παναγούδας.Παρά την κινητοποίησή τους μαζεύτηκαν μόνο 13 άτομα .Αποκαλυπτικές φωτογραφίες

Κυριακή 21 Μαρτίου 2010, 13 άτομα (όλοι κι όλοι) πήγαν έξω από τον Ιερό ναό της Παναγούδας έχοντας προηγουμένως καλέσει όλα τα τηλεοπτικά κανάλια για να διαμαρτυρηθούν έξω από τον ναό όπου ο μητροπολίτης Άνθιμος ιερουργούσε.
13 άτομα μόνον και όμως η είδηση έπαιξε ΣΕ ΟΛΑ τα μεγάλα κανάλια με εκτενές ρεπορτάζ σήμερα. (σύμπτωση ε;;)

Η συγκέντρωση ανακοινώθηκε εδώ και μέρες.
Μέχρι και γκρουπ στο facebook έφτιαξαν.
Ακολούθησαν εκατοντάδες sms που καλούσαν σε διαμαρτυρία έξω από την εκκλησία (μάλιστα το sms καλούσε τους παραλήπτες να το προωθήσουν σε όλους τους γνωστούς τους και τόνιζε ότι δεν έχει σχέση με πολιτικά κόμματα-μπας και ψαρέψουν κάνα θύμα) .

Δείτε τώρα και το αποτέλεσμα:

13 άτομα ΜΟΝΟ!
Αυτοί είναι. Μετρήστε τους!
Κρίμα τα sms!
Κρίμα και τόση κινητοποίηση!

Ας δούμε και ποιοι είναι αυτοί οι 13 που κρύβονται πίσω από την "Κίνηση Πολιτών":

Όπως βλέπετε στις φωτογραφίες ξεχωρίζει ο ασπρομάλλης Τριαντάφυλλος Μηταφίδης:

(σε προηγούμενη ανάρτησή μας αναφορικά με τον κ.Μηταφίδη γράψαμε λανθασμένα ότι απουσιάζει σεΣΥΝΔΙΚΑΛΙΣΤΙΚΗ ΑΔΕΙΑ σύμφωνα με πληροφόρηση που είχαμε από καθηγητές φίλους του ιστολογίου μας.
Τελικά πληροφορηθήκαμε ότι δεν πρόκειται για τον κ.Τριαντάφυλλο Μηταφίδη αλλά για άλλοσυνδικαλιστή, που έχει επίσης το όνομαΤριαντάφυλλος , πουυπηρετεί και αυτός σε κεντρικό σχολείο της Θεσσαλονίκης και απουσιάζει με ΣΥΝΔΙΚΑΛΙΣΤΙΚΗ ΑΔΕΙΑ για σειρά ετών (το επίθετό του ξεκινάει από Μ... και το σχολείο του βρίσκεται στην περιοχή της Κασσάνδρου. Όποιος επιθυμεί μπορούμε να του δώσουμε τα πλήρη στοιχεία για να μην υπάρχει καμία αμφιβολία ότι υφίσταται το γεγονός αυτό. Απλά η κοινή συνδικαλιστική ιδιότητακαι το κοινό σπάνιο όνομα Τριαντάφυλλος, αλλά και το παραπλήσιο επίθετο δυστυχώς προκάλεσε την παρερμηνεία η οποία μεταφέρθηκε και σε εμάς).Γι αυτό ζητούμε συγνώμη από τον κ.Τριαντάφυλλο Μηταφίδη και τον ενημερώνουμε ότι έχουμε ήδη απαλείψει το σχετικό σχόλιο από την προηγούμενή μας ανάρτηση. Επίσης δεσμευόμαστε να ενημερώσουμε και όσα ιστολόγια αναπαρήγαγαν το συγκεκριμένο σχόλιο για να τροποποιήσουν και αυτοί την αρχική ανάρτηση.)

Σύμφωνα μετο indymedia, ο κ.Μηταφίδης συμμετείχε ως ομιλητής σε εκδήλωση

Nαυπάκτου Ιερόθεος: "Ο υπουργός δεσμεύτηκε για διάλογο, αλλά διάλογος δεν έγινε"

από την ΑΠΟΓΕΥΜΑΤΙΝΗ / Συνέντευξη στον Κώστα Καντούνη Η Εκκλησία διαμηνύει πως θα δεχθεί τη δίκαιη φορολόγηση της περιουσίας της, αλλά απευθύνει ύστατη κλήση προς την κυβέρνηση να τηρήσει τη δέσμευσή της για διάλογο από μηδενική βάση, για τα νέα φορολογικά μέτρα. Παρ' ότι αρκετοί Μητροπολίτες και στελέχη της Συνόδου έχουν ήδη αντιδράσει δημοσίως και έντονα στις νέες ρυθμίσεις, η Εκκλησία δείχνει πως δεν επιθυμεί να συγκρουστεί με την κυβέρνηση, και να προβεί σε βεβιασμένες κινήσεις, όπως θα ήταν η έκτακτη σύγκληση της Ιεράς Συνόδου της Ιεραρχίας.  ''Η Ιερά Σύνοδος ενεργεί με ψυχραιμία. Δεν αρνούμαστε τη δίκαιη φορολογία, αλλά θέλουμε ισονομία με τα άλλα Νομικά Πρόσωπα Δημοσίου Δικαίου'', υποστηρίζει μιλώντας στην ''Α'' ο Μητροπολίτης Ναυπάκτου κ. Ιερόθεος, εκπρόσωπος Τύπου της Διαρκούς Ιεράς Συνόδου. ''Πρέπει ωστόσο να σας πω ότι υπάρχει δέσμευσις του υπουργού Οικονομικών με την από 27η Νοεμβρίου 2009 επίστολή του προς τον Μακαριώτατο Αρχιεπίσκοπο ότι θα γίνει διάλογος'', προσθέτει με νόημα.  Στην εν λόγω επιστολή του, υπενθυμίζεται πως, ο κ. Παπακωνσταντίνου πρότεινε στην Εκκλησία τη σύσταση διμερούς Επιτροπής που θα εξέταζε το θέμα της εκκλησιαστικής περιουσίας και της φορολόγησης αυτής, ενώ σημείωνε πως ο διάλογος που ''θα ξεκινήσει σε μηδενική βάση'' αποτελεί ''ζήτημα αρχής και προϋπόθεση φορολογικής μεταρρύθμισης''.  Ως Ιερά Σύνοδος, ''βάσει αυτού συγκροτήσαμε Συνοδική Επιτροπή για τα οικονομικά ζητήματα η οποία κατέληξε σε προτάσεις. Αλλά διάλογος από ό,τι γνωρίζω δεν έγινε. Ελπίζω να γίνει τώρα για το καλό του λαού'', τονίζει σχετικά ο Μητροπολίτης Ναυπάκτου.  Κληθείς τέλος να εκφράσει άποψη για την απόφαση κάποιων Μητροπολιτών να παραιτηθούν της μισθοδοσίας τους, ο κ. Ιερόθεος απάντησε: ''Δε θέλω να σχολιάζω δηλώσεις και πράξεις των άλλων Αρχιερέων. Αλλά επειδή έγινε δημόσια θα πω το εξής. Δε γνωρίζω την οικονομική τους κατάσταση, και πως θα μπορέσουν να ικανοποιήσουν τα πλέον απαραίτητα έξοδά τους. Πιθανόν να έχουν κάποιους άλλους πόρους. Εκείνο που γνωρίζω είναι ότι υπάρχουν Επίσκοποι που δεν έχουν ακίνητη περιουσία, δεν έχουν λογαριασμούς στις τράπεζες και διαθέτουν όλο τον μισθό τους για τη λειτουργία των Ιερών Μητροπόλεων και τις ανάγκες του λαού. Μεταξύ αυτών μπορώ να συμπεριλάβω και τον εαυτό μου. Το  πρόβλημα – λέει καταλήγοντας ο Μητροπολίτης Ναυπάκτου - δεν είναι απλώς να κάνουμε μερικές δημόσιες δηλώσεις. Άλλωστε και ο Χριστός είπε ότι όταν κάνετε μια προσφορά, να μη γνωρίζει η αριστερά σας τι κάνει η δεξιά σας. Και όταν κάνετε ελεημοσύνη να μη τη διατυμπανίζετε ενώπιον όλων των ανθρώπων''. ΑΠΟ AMEN.GR

ΠΟΛΥ ΕΥΣΤΟΧΟΣ ΣΧΟΛΙΑΣΜΟΣ ΤΗΣ ΚΙΝΗΣΗΣ ΤΩΝ 2 ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΩΝ

Υπεράσπιση του Διευθυντή της ΕΚΥΟ Ζαμπέλη και της Εκκλησίας

Δεν γνωρίζω τον κ. Ζαμπελη. Είπε όμως, ίσως με άκομψο αλλά πάντως επιεική τρόπο, το αυτονόητο, λέγοντας για τις δηλώσεις Μητροπολιτών με τις οποίες χαρίζουν τον μισθό τους στο Κράτος ότι «τις θεωρώ ακραία φαινόμενα λαϊκισμού». Προκαλούν το κοινό αίσθημα προσπάθειες εντυπωσιασμού, όπως η δωρεά από κληρικούς στο Κράτος των μισθών τους.

Ο μισθός του κληρικού είναι περιουσία της Εκκλησίας (αφού δίνεται από το Κράτος σαν αντάλλαγμα της περιουσίας που η Εκκλησία έδωσε στο Κράτος και ποσοστού επί των εσόδων των ναών). Οι κληρικοί οφείλουν να δαπανούν τον μισθό τους για το έργο της Εκκλησίας (και είμαι βέβαιος ότι οι δυο Μητροπολίτες αυτό έκαναν μέχρι τώρα). Στο εργο αυτό συμπεριλαμβάνεται και η συντήρηση τους κατά το «βοῦν ἀλοῶντα οὐ φιμώσεις. καί ἄξιος ὁ ἐργάτης τοῦ μισθοῦ αὐτοῦ» (Τιμ. 5:18). Οι κληρικοί πάντως δεν δικαιούνται να διαθέτουν τον μισθό τους κατά το δοκούν. Αν δεν τον χρειάζονται, οφείλουν να τον επιστρέψουν στην Εκκλησία, όχι στο Κράτος.

Δωρεά μισθού κληρικού στο Κράτος δείχνει σύγχυση αλλά και εγωισμό, αφού εκθέτει τους άλλους κληρικούς που δεν κάνουν το ίδιο. Εκθέτει όμως και την Εκκλησία (την ανθρώπινη πλευρά της, ιεραρχία, κλήρο, μοναχούς και λαό), δείχνοντας ότι η περιουσία της Εκκλησίας δεν δαπανάται υπέρ του λαού (τουλάχιστον αποτελεσματικά) εκτός αν δοθεί στο Κράτος. Και η πράξη αυτή δικαιώνει έτσι τους συκοφάντες ότι οι Εκκλησία έχει αμύθητα αποθέματα τα οποία οφείλει να δώσει στο Κράτος, ακολουθώντας το παράδειγμα των «καλών». Αποτελεί δηλαδή αυτή η πράξη όχι απλά πρόκληση, όπως είπε ο κ. Ζαμπελης επιεικώς, αλλά παράβαση καθήκοντος απέναντι στην Εκκλησία.

Η απάντηση του Σεβασμιότατου Μεσογαίας, ο οποίος βέβαια έχει κερδίσει τον σεβασμό μας με το μέχρι τώρα έργο του και η παρούσα κριτική αφορά την συγκεκριμένη πράξη και όχι το πρόσωπο του η το συνολικό έργο του, δείχνει δυστυχώς ότι σχετικά με αυτό το θέμα βρίσκεται σε σύγχυση όσον αφορά την θέση και την αποστολή του. Συγκρίνει την πράξη του με αυτή της Νάνας Μούσχουρη και του Στρατηγού Μακρυγιάννη. Φαίνεται δε να αγνοεί εντελώς ότι ο καθένας μπορεί να διαθέτει την ιδιωτική του περιουσία όπως θέλει, αλλά όχι όμως και την περιουσία της Εκκλησίας, στην οποία περιλαμβάνεται και ο μισθός του Μητροπολίτη.

Μα θα πει κανείς γιατί δεν είναι έργο της Εκκλησίας να βοηθήσει τον λαό μέσω του Κράτους; Απλά γιατί έτσι αυτοκαταργείται δείχνοντας ότι ο μόνος η ο καλύτερος τρόπος για να βοηθήσει τον λαό στην ανάγκη του είναι να δώσει την περιουσία της στο Κράτος. Αλλά και γιατί έτσι παραβιάζει την θέληση των δωρητών της που δώρισαν στην Εκκλησία γιατί την εμπιστεύονται περισσότερο από το σπάταλο, διεφθαρμένο και αναποτελεσματικό Κράτος. Πρέπει να τονίσει κανείς εδώ ότι η διαφθορά και η σπατάλη του Κράτους έχει τελειώσει μόνο στα λόγια. Όσο για την αναποτελεσματικότητα την ζούμε καθημερινά. Πρέπει επίσης να τονίσει κανείς χαρακτηριστικά ότι για τον πληθυσμό της Χώρας έχουμε ακόμη τρεις φορές τους βουλευτές που έχουν ακόμη και μεγάλες ευρωπαϊκές χώρες, ενώ με απλό νόμο κατά το άρθρο 51 παρ. 1 του Συντάγματος ο αριθμός των βουλευτών μπορεί να μειωθεί σε 200.

Και γιατί δεν μπορεί η Εκκλησία σήμερα να δώσει στο Κράτος όπως την εποχή του ρωμαϊκής αυτοκρατορίας; Και πάλι απλά γιατί τότε Κράτος και Εκκλησία ταυτίζονταν, ενώ σήμερα το Κράτος έχει κάνει αρχή διωγμών της Εκκλησίας με την προσπάθεια να της αφαιρέσει την περιουσία και να διασύρει του ταγούς της. Και για άλλους πολλούς λόγους, ανάμεσα στους οποίους και το γεγονός ότι η κορυφή του ρωμαϊκού κράτους, τουλάχιστον στις εποχές ακμής μετά τον 3ο αιώνα μ.Χ., συμπολεμούσε στην πρώτη γραμμή με τον απλό στρατιώτη, δίνοντας το παράδειγμα της αυτοθυσίας, ενώ σήμερα η ηγεσία, ούτε λίγο ούτε πολύ, έχει τάξει τον λαό για θυσίες, όπως ο Κεφαλλονίτης ναυτικός που όταν κινδύνευε έταξε … τον αδελφό του στον Άγιο!

Ανοίγω εδώ μια παρένθεση για να δείξω μια άγνωστη στο ευρύ κοινό πτυχή της παρακμής του πολιτικού μας συστήματος. Ξέρετε που στηρίζει το Δημόσιο κατά κύριο λόγο τους ισχυρισμούς του ότι έχει κυριότητα στην Λίμνη Βιστωνίδα και στις παραλίμνιες εκτάσεις και τον συνακόλουθο διασυρμό ενός ιστορικού Μοναστηριού και του Αγίου Όρους («της Ακρόπολης της Ορθοδοξίας»), πληγώνοντας έτσι καίρια τον πιστό λαό στην πίστη του; Στο ότι, μετά την ενσωμάτωση της Δυτ. Θράκης στην Ελλάδα, το Κράτος μας έγινε διάδοχος του Οθωμανικού Κράτους όταν αυτό, κατά παράβαση του Οθωμανικού νόμου, κατέλαβε την Λίμνη και τις παραλίμνιες εκτάσεις το 1821 σε αντίποινα για την συμμετοχή των Βατοπαδινών στην επανάσταση του 1821! Το πολιτικό μας σύστημα τιμωρεί δηλαδή το Βατοπαίδι γιατί βοήθησε να ελευθερωθεί ο ελληνικός λαός! Και αυτοί οι ισχυρισμοί θα καταπέσουν εν ανάγκη στο Ευρωπαϊκό Δικαστήριο των Δικαιωμάτων του Ανθρώπου, αλλά εν τω μεταξύ έχει στηθεί ένα αντί-εκκλησιαστικό πανηγύρι, στο οποίο οι Σεβασμιότατοι άθελα τους συμμετέχουν χαρίζοντας σε αυτό το Κράτος ελαφρά τη καρδία την περιουσία της Εκκλησίας και επιβραβεύοντας έτσι την ανάλγητη συμπεριφορά του!

Η απάντηση του Σεβασμιότατου Αλεξανδρουπόλεως (ο σεβασμος για το προσωπο και το εργο του είναι επίσης δεδομενος) στις δηλώσεις του κ. Ζαμπέλη είναι ακόμα χειρότερη. Προσφέρει στο Κράτος όχι μόνο τον μισθό που του δίνει ουσιαστικά η Εκκλησία και όφειλε να επιστρέψει στην Εκκλησία αν δεν τον χρειάζεται, αλλά και την περιουσία των Μονών (κατά την λαϊκή έκφραση «κάνει μνημόσυνο με ξένα κόλλυβα»)! Πέραν τούτου, μιλεί περιφρονητικά για τον κ. Ζαμπέλη, ένα μέλος της Εκκλησίας με υπεύθυνη θέση και υπόχρεο σε λογοδοσία για την διαχείριση της περιουσίας της Εκκλησίας (όπως και όλοι οι κληρικοί και λαϊκοί που διαχειρίζονται εκκλησιαστική περιουσία), αποκαλώντας τον υποτιμητικά «ο υπάλληλος μας».

Ο κ. Ζαμπέλης στην συγκεκριμένη περίπτωση έκανε το καθήκον του. Οι δυο Σεβασμιότατοι (και πάλι στην συγκεκριμένη περίπτωση) το παραβίασαν. Είναι δυο άξιοι ιεράρχες αλλά σε αυτό το θέμα έσφαλλαν. Όσο πιο γρήγορα το παραδεχτούν, τόσο το καλύτερο και για αυτούς αλλά και για την Εκκλησία στο σύνολο της. Ανεξάρτητα από το τι πιστεύει ο Σεβασμιότατος Μεσογαίας για το αν έχουμε διωγμό της Εκκλησίας, είναι κοινή η εντύπωση στον πιστό λαό ότι το Κράτος έχει κάνει αρχή διωγμών της Εκκλησίας για να ευθυγραμμιστεί με την παγκοσμιοποίηση και γενικά αρμενίζει στραβά. Για να το βοηθήσουμε πρέπει να το πείσουμε να αλλάξει πορεία, όχι να του δώσουμε τα ναύλα για ένα ταξίδι χωρίς γυρισμό.
ΠΗΓΗ: www.romfea.gr

Ζαμπέλης: "Ακραία φαινόμενα λαϊκισμού οι παραιτήσεις μητροπολιτών από την μισθοδοσία τους"

του Αντώνη Τριανταφύλλου Ως «ακραία φαινόμενα λαϊκισμού» χαρακτήρισε ο γενικός διευθυντής της Εκκλησιαστικής Κεντρικής Υπηρεσίας Οικονομικών (ΕΚΥΟ) κ. Αντώνης Ζαμπέλης, τις τοποθετήσεις Μητροπολιτών οι οποίοι δι’ επιστολών προς την Ιερά Σύνοδο δήλωσαν ότι παραιτούνται του μισθού τους, προκειμένου να ενισχύσουν το κράτος. Κληθείς από τον δημοσιογράφο του Ραδιοφωνικού Σταθμού της Εκκλησίας της Ελλάδος – όπου έδωσε την εν λόγω συνέντευξη – να σχολιάσει την πρόταση του Μητροπολίτη Αλεξανδρουπόλεως κ. Άνθιμου «να χαρίσει η Εκκλησία μας στο Κράτος όλες τις μετοχές που έχει στην ΕΤΕ (σ.σ. Εθνική Τράπεζα)», ο κ. Ζαμπέλης τόνισε: «Πως γίνεται να προσφερθούν στο κράτος οι μετοχές της Εθνικής Τράπεζας; Είναι περιουσία των μονών. [...] Όσοι προσέφεραν και συνεχίζουν να προσφέρουν στην Εκκλησία έχουν την απαίτηση τα χρήματά τους να γίνουν κοινωνικό έργο. Να επιστρέψουν πίσω στον λαό. Το ζητούμενο είναι να αναπτυχθεί ακόμη περισσότερο το έργο της Εκκλησία», διευκρίνισε. Το νέο φορολογικό νομοσχέδιο που «πρεσάρει» την Εκκλησία δείχνει να επαναφέρει παράλληλα την κόντρα με την Εθνική Τράπεζα για τα μερίσματα: «Δε λαμβάνουμε μερίσματα από την Εθνική Τράπεζα. Διαθέτουμε έναν ικανό αριθμό μετοχών, από την περιουσία των μονών, και προσβλέπουμε στα έσοδα από τα μερίσματα αλλά δεν τα λαμβάνουμε», είπε συγκεκριμένα ο κ. Ζαμπέλης, επαναλαμβάνοντας τη θέση που εξέφρασε πρόσφατα. Οι υπολογισμοί πάντως της ΕΚΥΟ αναφέρουν πως «το ποσό που θα πρέπει να καταβάλλουμε θα είναι στα 2,5 εκατομμύρια ευρώ και θα μεγαλώσει και άλλο τον προϋπολογισμό μας», σημείωσε ο Αντώνης Ζαμπέλης και προσέθεσε: «Μη λησμονούμε ότι η Εκκλησία της Ελλάδος έχει προϋπολογισμό 20 εκατομμύρια ευρώ ετησίως, από τα οποία καλύπτει μισθοδοσίες, δραστηριότητες, κοινωνικά έργα και υποδομές. Φέτος έχουμε ελλειμματικό προϋπολογισμό. Τα έσοδά μας είναι 12 εκατομμύρια». Ο διευθυντής της ΕΚΥΟ χαρακτήρισε ακολούθως «επαχθές και εξωπραγματικό» το γεγονός ότι η φορολόγηση με συντελεστή 20% θα είναι επί των ακαθάριστων εσόδων, και προέβλεψε ότι καθώς ο προϋπολογισμός της Εκκλησίας θα μεγαλώσει «θα οδηγηθούμε στον Καιάδα των χρεών». Ο κ. Ζαμπέλης είπε ότι υπάρχουν πολλά ακόμη θέματα που πρέπει να ξεκαθαρίσουν όπως ο ΦΜΑΠ. «Θα έρθει η πολιτεία και θα βάλει ΦΜΑΠ για εκτάσεις που δε μπορούμε να χρησιμοποιήσουμε;», αναρωτήθηκε συγκεκριμένα και προσέθεσε πως «πρέπει να δούμε με την Πολιτεία, ποια είναι η εκκλησιαστική περιουσία. Ποιο ποσοστό της είναι ελεύθερο και γιατί δεν είναι ελεύθερο. Ο στόχος δεν είναι να έχουμε ακίνητα ανενεργά και να έχουμε και τη ρετσινιά της τεράστιας εκκλησιαστικής περιουσίας».           Ερωτηθείς, τέλος, αν υπάρχουν σκέψεις για να κινηθεί νομικά η Εκκλησία ο κ. Ζαμπέλης σημείωσε πως «εάν δε δούμε την ολοκληρωμένη πρόταση δε μπορούμε να κάνουμε κάτι. Υπάρχει ωστόσο η Διαρκής Ιερά Σύνοδος, υπάρχει και η Ιεραρχία».   ΠΗΓΗ: http://www.amen.gr/index.php?mod=news&op=article&aid=1890

ΤΑ ΑΥΤΟΓΚΟΛ.....

Ξάφνιασε το πανελλήνιο πριν από λίγο ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Μεσογαίας και Λαυρεωτικής κ. Νικόλαος, ο οποίος με δηλώσεις του στο κεντρικό δελτίο ειδήσεων του "Άλτερ" και τον Νίκο Χατζηνικολάου, έκανε γνωστό ότι ζήτησε την διακοπή της μισθοδοσίας του.

Ο Μητροπολίτης κ. Νικόλαος, σχολιάζοντας την ενέργεια του αυτή τόνισε: «Αυτό είναι μια συμβολική κίνηση συμπαράστασης, στο αγώνα που γίνεται για την αντιμετώπιση των οικονομικών δυσχερειών, που αντιμετωπίζει η πατρίδα μας».

Επίσης, ο Μητροπολίτης Μεσογαίας ανέφερε ότι «η εκκλησία πρέπει να συμμετέχει στον αγώνα και την προσπάθεια που γίνεται, θεωρώντας ό,τι έγω δεν έχω τίποτα άλλο να κάνω, ήταν να ζητήσω να επιστραφεί ο μισθός μου στο Κράτος, μια συμβολική κίνηση την οποία κάνανε και άλλοι άνθρωποι. Σκέφτηκα αφού την κάνει μια Ευρωβουλευτής, γιατί να μην την κάνει και ένας Επίσκοπος».

Ερωτηθείς αν συμφωνεί με τις απόψεις μερικών μητροπολιτών που αντιδρούν για την φορολογία της Εκκλησίας, ο Μητροπολίτης Νικόλαος τόνισε: «Όταν ένας Μητροπολίτης πάσχει για τα έργα που κάνει, για τα οποία με κάθε τρόπο αγωνίζεται να βρεθούν κάποιοι πόροι για να μπορέσει να ανακουφιστεί ο λαός, βλέποντας όμως ταυτόχρονα και την δυσκολία του κράτους νομίζω το κατανοώ απόλυτα».

Ακόμη δήλωσε χαρακτηριστικά: "Μερικοί νομίζουν ότι η Εκκλησία έχει ανεξάντλητους πόρους! Η Εκκλησία δεν βρήκε το μηχάνημα που βγάζει πεντοχίλιαρα..."

Τέλος, πληροφορίες της "Romfea.gr", αναφέρουν ότι ο Μητροπολίτης Μεσογαίας και Λαυρεωτικής κ. Νικόλαος, απέστειλε ήδη γράμμα στο Αρχιεπίσκοπο Αθηνών και Πάσης Ελλάδος κ. Ιερώνυμο και την Ιερά Σύνοδο, όπου τους ενημερώνει για την απόφασή του, αλλά και τους ζητά να πράξουν τα δέοντα για να σταματήσει να μισθοδοτείται.

ΑΠΟ ΡΟΜΦΕΑ

Αλεξανδρουπόλεως: Να χαρίσουμε στο Κράτος τις μετοχές της Εθνικής Τράπεζας

newsdesk Amen.gr με πληροφορίες από ανακοινωθέν της Μητροπόλεως Αλεξανδρουπόλεως Να χαρίσει η Εκκλησία στο Κράτος τις μετοχές της στην Εθνική Τράπεζα "για να βγάλουμε από πάνω μας αυτή την  ρετσινιά" ζητάει με δήλωση του ο Μητροπολίτης Αλεξανδρουπόλεως Άνθιμος ο οποίος, όπως και ο Μητροπολίτης Μεσογαίας Νικόλαος, κάνει γνωστό ότι παραιτείται από την μισθοδοσία του. Ακολουθεί η δήλωση του Μητροπολίτη Αλεξανδρουπόλεως Άνθιμου: Ανταποκρινόμενος στις ανάγκες της Πατρίδος μας και γνωρίζοντας ότι η φορολόγηση των επαρχιακών μητροπόλεών μας θα στερήσει την δυνατότητά μας να ανταποκρινόμαστε σε καθημερινά αιτήματα για βοήθεια που φθάνουν στα γραφεία μας, ζητώ κι εγώ –όπως ο σεβ. Μεσογαίας κ. Νικόλαος- την διακοπή πλήρως της μισθοδοσίας μου η οποία ανέρχεται στο ποσό των 2.054 ευρώ. Επαναφέρω πρόσφατη πρότασή μου να χαρίσει η Εκκλησία μας στο Κράτος όλες τις μετοχές που έχει στην ΕΤΕ. Ο λαός μας και οι μητροπόλεις μας απ’ αυτό δεν θα βλαφτούν, όπως εξάλλου και δεν οφελούνται, κι εμείς θα βγάλουμε από πάνω μας αυτή την ρετσινιά.   Η φορολογία, όμως, των μητροπόλεών μας θα αποβεί σε βάρος του λαού μας. Η παρακράτηση της ιδικής μας μισθοδοσίας, είθε να συμβάλλει στην ανόρθωση των οικονομικών του κράτους μας.  ΑΠΟ ΑΜΕΝ

Ο ΜΕΓΑΣ ΜΠΑΞΕΒΑΝΗΣ ΧΤΥΠΑ ΚΑΙ ΠΑΛΙ!!!

         "Στην Ελλάδα είσαι ότι δηλώσεις". Ισχύει διαχρονικά η ρήση του θείου Καραμανλή και επιβεβαιώνεται συνεχώς. Μια τέτοια περίπτωση είναι και οι "έγκριτοι" δημοσιογράφοι, οι "βαριές" πένες......:Κούλογλου, Θεοδωράκης, Μπαξεβάνης κ.α. : ¨Έχουν προβληθεί από το δημοσιογραφικό κατεστημένο, τους "opinion makers", δηλαδή από 100-150 ανθρώπους που περιφέρονται σε 3 δρόμους στην Αθήνα, ως αξιόπιστοι και ικανοί ερευνητές - δημοσιογράφοι, σε ποιοτική αντιδιαστολή  με  "διαπλεκόμενους" εξαρτημένους και διεφθαρμένους συναδέλφους τους (Τριανταφυλλόπουλο, Πρετεντέρη, Χατζηνικολάου κλπ). 

 Βέβαια έχουν αποδειχτεί κάθε άλλο παρά τέτοιοι καθώς είναι οι άλλες όψεις του ίδιου νομίσματος (βλ. ενδεικτικά :  http://www.resaltomag.gr/forum/viewtopic.php?t=2353 και www.resaltomag.gr/forum/viewtopic.php?t=2369). 

Θα ασχοληθούμε  όμως ιδαίτερα με τον Μπαξεβάνη, καθοτι εδω και αρκετά χρόνια επιδεικνύει μια έντονη αντιεκκλησιαστική στάση και ρητορική. Ως γνήσιος "ανεξάρτητος" δημοσιογράφος πρωτοστάτησε στην διατεταγμένη από τον ALPHA την εποχή της ιδιοκτησίας του Κοντομηνά, ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑ του "σκανδάλου" Βατοπαιδίου και μάλιστα δεν σταμάτησε αφού έγινε η δουλειά του εντολέα του, αλλά συνεχίζει με αμείωτο μένος ακόμα και σήμερα (περιοδικό ΕΠΙΚΑΙΡΑ, "εκπομπές" Χαρδαβέλα, αήθεις επιθέσεις στον κοιμηθέντα μεγάλο Γέροντα Ιωσήφ Βατοπαιδινό κλπ) .

Αυτό που ξεχείλισε το ποτήρι για εμάς είναι το σημερινό κείμενό του στην ιστιοσελίδα του όπου μιλά για την φορολόγηση της Εκκλησιαστική περιουσίας. Αυτό που μας ενοχλεί ιδιαίτερα δεν είναι η άποψη του. Άλλωστε αρκετοί συμπολίτες μας δυστυχώς, είναι υπερ της βαριάς φορολόγησης της Εκκλησίας. Πρόβλημα έχουμε με την παραπληροφόρηση, το ψεύδος και την συκοφαντία και μάλιστα από έναν άνθρωπο που είναι δουλειά του να ενημερώνει και να αναλύει αντικειμενικά....Δυστυχώς ο συγκεκριμένος άνθρωπος είτε είναι φανατισμένος είτε είναι εντεταλμένος και σε διατεταγμένη υπηρεσία. Πάντως δεν ενημερώνει και δεν τεκμηριώνει όσα γράφει.  Παραθέτουμε το κέιμενό του και τον σχολιασμό μας από την ιστιοσελίδα του και θα επανέλθουμε. 

3/19/2010 Ομολογίες και φορολογίες πίστεως Συντάκτης: Κώστας Βαξεβάνης

“Ο έχων δύο χιτώνες,  διαπραγματεύεται το ΦΠΑ”. Δεν θυμάμαι  τέτοια εκκλησιαστική ρήση. Θυμάμαι  αυτή που θυμούνται όλοι. Αν υπάρχει  Θεός, και αν αγαπά ιδιαίτερα τους έλληνες όπως θέλουμε να πιστεύουμε, τότε σίγουρα προτιμά απ το να του καίμε δυό γραμμάρια παραφίνης υπό μορφήν κεριού, να βοηθήσουμε αυτή τη χώρα να ζήσει. Με μεγάλο κόπο θα παραβλέψω τον αρνητικό ρόλο της  Εκκλησίας όταν η Ελλάδα το είχε ανάγκη. Θα πως πως υπήρχαν μόνο Παπαφλέσσες και όχι Γρηγόριοι Ε που καλούσαν τον λαό να μην επαναστατήσει ενάντια στους Τούρκους. Πως υπήρχαν μόνο παπα Ανυπόμονοι και παπα Πυρουνάκηδες, αντάρτες και πατριώτες, και όχι ιεράρχες που “διάβαζαν” επί Χούντας ή Άνθιμοι που φωτογραφίζονταν δίπλα στον Παπαδόπουλο και τον Πατακό. Θα τα παραβλέψω αυτά και θα μείνω σε αυτά που δεν μας χωρίζουν αλλά μπορεί να μας ενώνουν. Τον πνευματικό ρόλο της Εκκλησίας. Στο σημείο αυτό επίσης δεν θυμάμαι εκκλησιαστικό κείμενο, να διαπραγματεύεται πώληση μετοχών, εκτάσεων, συμφωνητικά ενοικιάσεων και συμβόλαια αγορών. Αντιθέτως θυμάμαι καλά νομίζω